8,921
edits
Changes
→In Other Languages
===In Other Languages===
'''In French'''
* “L’unite dans la diversite: La vocation orthodoxe en Europe occidentale,” ''Contacts'', 35.2, no. 122 (1983), 179-90 .
* “Philocalie,” in ''Dictionaire de Spiritualite'', 12 (1984), cols. 1336-52.
* ''Le royaume interieur'' (Pully, Switzerland : Le Sel de la Terre, 1993; 2nd edn. 1994), 112pp. [Introduction by Maxime Egger, pp. 6-17. French trans. by Lucie & Maxime Egger of:
:“Go Joyfully: The Mystery of Death and Resurrection” (1995);
:“The Mystery of the Human Person” (1981);
:“The Orthodox Experience of Repentance” (1980);
:“The Spiritual Father in Orthodox Christianity” (1974);
:“Silence in Prayer: The Meaning of Hesychia” (1975).]
:(I) Greek trans. ''Η εντος ημων βασιλεια'', trans. Joseph Roilidis (Athens: Akritas, 1994), 151pp.;
:(II) Italian trans. ''Riconoscete'' Cristo in Voi?, trans. Riccardo Larini (Magnano: Edizioni Qiqajon, Communita di Bose, 1994), 128pp.
* “L’education theologique selon l’Ecriture et les Peres,” in ''Planete St-Serge: Les feuillets de Saint Serge'', 4 (Nov. 1998), 3-11. [Romanian trans. in Renastearea (Archdiocese of Cluj), nos. 10-11 (1994).]
* “Orient et Occident: Sources et esperances de l’Eglise indivise,” in Philipp Baud and Maxime Egger (edd.), ''Les richesses de l’Orient chretien'' (Pully, Switzerland: Le Sel de la Terre, 2000), 171-92.
'''In German'''
* “Diadochus von Photice,” ''Theologische Realenzyklopadie'', 8 (1981), 617-20.
* “Gottesdienst. Orthodoxe Kirche,” ''Theologische Realenzyklopadie'', 14.1-2 (1985), 46-51.
* “Gefangnis oder Weg zur Freiheit?” ''Oikumenische Rundschau'', 49.2 (2000), 191-200. [Translation of a University Sermon given in St. Mary the Virgin, Oxford, II June 1989.]
'''In Greek'''
* “The Monastic Life as a Sacrament of Love,” ''Εκκλησια και Θεολογια'', 2 (1981), 690-700.
* “The Exercise of Authority in the Orthodox Church,” ''Εκκλησια και Θεολογia'', 3 (1982), 941-69. [French trans. Irenikon, 54.4 (1981), 451-71; 55.1 (1982), 25-34.]
* « Η δοξα της Μεταμορφωσης. Θεματα απ΄ τα λειτουργικα κειμενα,» in ''Μεταμορφωση'' (Athens: Akritas, 1984), 13-33.
* “The Monastic Ideal according to St. Christodoulos of Patmos,” in Διεθνες Συμποσιο. Πρακτικα. Ι. Μονη Αγ. Ιωαννου του Θεολογου. 900 Χρονια Ιστορικης Μαρτυριας (1088-1988), Πατμος, 22-24 Σεπτεμβριου 1988, Εταιρεια Βυζαντινων και Μεταβυζαντινων Μελετων. Διπτυχων Παραφυλλα 2, (Athens, 1989), 23-35.
* «Ενορια και Ευχαριστια. Η ορθοδοξη εμπειρια στον Δυτικο Κοσμο,» ''Ενορια. Προς μια νεα ανακαλυψη της'' (Athens: Akritas, 1991), 125-34.
* «Πορευεσθε μετα χαρας» Το μυστυριο του θανατου και της αναστασεως, in Συναξη, 49 (Jan.-March, 1994), 19-33.
* «Αθηνα και Ιερουσαλημ: η Κλασσικη Παραδοσι και οι Ελληνες Πατερες,» in ''Ορθοδοξια Ελληνισμος: Πορεια στην Τριτη Χιλιετια'', 2, Ιερα Μονη Κοθτλοθμουσιου, Αγιον Ορος, (1996) , 43-9.
* «Αληθως Θεος και Αληθως Ανθρωπος,» in Athenagoras Dikaikos et al. (edd.), ''2000 Χρονια μετα. Τινα με λεγουσιν οι ανθρωποι ειναι;'' (Athens: Akritas, 1999), 86-9.
'''In Italian'''
* “Possiamo parlare di spiritualita della Filocalia?” in Olivier Racquez (ed.), ''Amore del Bello: Studi sulla Filocalia'', Atti del “Simposio Internationale sulla Filocalia,” Pontificio Collegio Greco, Roma, novembre 1989 (Magnano: Edizioni Qiqajon, Communita di Bose, 1991), 27-52.
==Notes==